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La psychanalyse est une façon d'écrire l'histoire, ne serait-ce que par la nature de son objet : l'inconscient et le retour du refoulé. Le présent de la conscience est censé masquer ce processus tout en constituant la trace effective de son agissement. Il est banal de dire que la psychanalyse propose une conception du temps inédite, bien différente de celle qui assoit la recherche historiographique à prétention scientifique et fondée philosophiquement, c'est-à-dire rationnellement. La rationalité commande de séparer a priori le passé du présent de manière à ce que, depuis le second, l'on puisse étudier le premier. Mais la découverte freudienne engage à examiner un passé impliqué dans le présent et non posé à côté de lui. Cette différence de point de vue fut bien pesée par Michel de Certeau : "La psychanalyse traite ce rapport sur le mode de l'imbrication (l'un dans la place de l'autre), de la répétition (l'un reproduit l'autre sous une autre forme), de l'équivoque et du quiproquo (quoi est "à la place" de quoi ?...). (...) L'historiographie considère ce rapport sur le mode de la successivité (l'un après l'autre), de la corrélation (proximités plus ou moins grandes), de l'effet (l'un suit l'autre) et de la disjonction (ou l'un ou l'autre, mais pas les deux à la fois)" (M. De Certeau, Histoire et psychanalyse entre science et fiction, Paris, Folio essais, 1987).
